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青山常在 · 发表于 2021-8-18 13:56:06

《小窗幽记》赏析
第四卷：灵
4-6则：[原文]
      人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。淡宕故也。
[译文]
      有的人一个字都不认识，却很有诗意；一句佛偈都参悟不了，却很有禅意；一滴酒也不沾唇，却满怀酒趣；一块石头也不把玩，却有满眼画意。这是因为他对生活淡泊而无拘无束的缘故。
[评点]
      诗意不在字，禅意也不在偈，正如酒意之不在酒，画意之不在石一样，那么，诗意、禅意、酒意、画意到底在哪里呢？就在我们的心中，在我们的心神领会中。

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筱杰哥哥 · 发表于 2021-8-20 09:42:57

无聊

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青山常在 · 发表于 2021-8-20 14:35:24

午安，诸位仁者大德，且看项王汉帝，若不以成败论英雄，但以无为而治，得失须坦然，富贵如浮云，则真性使然，风劲云急，江水滚滚，刹那生灭，不委曲求全，一笑付之，何惜功败垂成？古德灵一禅师有《项王庙》云：“缅想咸阳事可嗟，楚歌哀怨思无涯。八千弟子归何处，万里鸿沟属汉家。弓断阵前争日月，血流垓下定龙蛇。拔山力尽乌江水，今日悠悠空浪花。”道尽个中妙义……营造和谐清净健康快乐之共处交流环境[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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青山常在 · 发表于 2021-8-21 13:36:50

吾生也有涯，而知也无涯，有涯随无涯，殆已。
——《庄子·养生主》

大意：人的生命是有限的，而知识是无穷无尽的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

感悟：所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”以身之涯度知之无涯，是虚妄；以知之无涯度身之有涯，是悟道。知识是永远学不完的，读书既需要用苦功，还应善读、会读，有选择性的读，让知识为自己所用。

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青山常在 · 发表于 2021-8-25 12:48:02

《小窗幽记》赏析
第四卷：灵
4-12则：[原文]
   人生莫如闲，太闲反生恶业，人生莫如清，太清反类俗情。
[译文]
   人生没有比闲适更好的生活了，但是，过于闲适反而会让人做出不善之事，人生也找不出什么比清高更好的了，但是，太过清高反而显得做作矫情。
[评点]
   清高很好，过于清高就显得有些矫情作态，这样就很不好。因为清高是对己，不是对人，是在自己的心中，而不是在别人的眼中。因此，过于清高，就和俗情一样，会令人生厌。

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青山常在 · 发表于 2021-8-25 12:48:39

《群书治要》360第三册第伍章：敬慎篇之二：风俗
300：［原文］（下半部分）
   以侈为博，以伉为高，以滥为通，遵礼谓之劬，守法谓之固，此荒国之风也。以苟为察，以利为公，以割下为能，以附上为忠，此叛国之风也。上下相疏，内外相疑，小臣争宠，大臣争权，此危国之风也。上不访下，下不谏上，妇言用，私政行，此亡国之风也。（卷四十六    申鉴）
［白话］
   把奢侈当博大，把傲上当清高，把越轨当通达，以遵守礼仪为烦劳，以遵纪守法为固执，这是荒国之风，把苛刻当明察，把逐利当公务，以宰割下民为本事，以巴结上司为忠诚，这是叛国之风。上下互相疏远，内外互相怀疑，小臣争相求宠，大臣争权夺利，这是危国之风。君主不访察下情，臣下不直言进谏，宠妃之言多被采纳，权臣之令畅行无阻，这是亡国之风。

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青山常在 · 发表于 2021-8-26 11:47:24

不以物挫志。
——《庄子·天地》

大意：因外物而扰乱自己的心志，这样，德性就没有了。说明莫要玩物丧志。

心得：活在这个花花的世界，我们有诸多借口得过且过。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年，人生苦短，应及时行乐......然而渐渐发现，人与人之间的差距也是在这无数个朝夕中一步步拉开的。每一个不自律的行为，不仅伴随着巨大的痛苦，还会损伤心智，使我们止步不前。良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺，位高权重也不过沧海一粟。愿我们，都能做一个自律又自在的人。

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青山常在 · 发表于 2021-8-29 14:14:54

金一南：《苦难辉煌》|经典朗读（图文消息为范读）

《苦难辉煌》（节选）
作者：金一南
任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获，这就是民族脊梁。谨以此书献给过去、今天、未来成为民族脊梁的人们。他们历尽苦难，我们获得辉煌。

金一南将军的《苦难辉煌》，是一本国家领导人都为之点赞的好书。这本书用恢弘博大的笔触，将中国近现代的革命史、奋斗史，全景式展现在我们面前，读来悲怆、感慨、欣慰！这段节选文字中，当我读到“播种，但不参加收获”一句，不仅热泪盈眶！正是在千千万万民族脊梁的前仆后继之下，中华民族才迎来了伟大复兴，并将创造更大辉煌！

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朱大拿 · 发表于 2021-8-30 09:40:22

路过

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青山常在 · 发表于 2021-9-6 11:48:11

《小窗幽记》赏析
第四卷：灵
4-24则：[原文]
   烦恼之场，何种不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。
[译文]
   人世间是一个很让人烦恼的场所，任何烦恼都会有。不过，若用佛眼来观察，只不过如同蝎子攀附在虚幻的花上罢了！
[评点]
   如果能让内心保持干净，那么一切烦恼的事情就如同蝎子爬在虚幻的花上一般，能对这虚幻中的花朵有什么伤害呢？这也正是佛祖所说，有人才有烦恼，无心何来烦恼。

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