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 楼主| 发表于 2021-11-22 12:47:53 来自手机 | 显示全部楼层
《群书治要》360第四册第壹章:君道篇之一修身:丁、改过
17:[原文](下半部分)
       晏子对曰:“君勿恶马。臣闻之,下无直辞,上有惰君。民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞。君上好善,民无讳言。今君有失行,而刖跪禁之,是君之福也,故臣来庆。请赏之以明君之好善,礼之以明君之受谏。”公笑曰:“可乎?”晏子曰:“可。”于是令刖跪倍资无征,时朝无事。(卷三十三   晏子-杂上)
[白话]
        晏子回答说:“君王不要害怕。我听说,下面没有直谏的言辞,上面一定是有懈怠的君王。百姓大多不敢讲真话,君王的行为就会骄纵。古代明君在位,百姓多敢于直言上谏。君王爱听有用的话,百姓就不顾忌,没有不敢说的话。现在君王有错,刖足之人直言禁止,是君王的福气,所以我来庆贺。请奖赏他,以显示君王爱听有益的话;以礼对待他,以显明君王接受谏言。”景公笑道:“行吗?”晏子说“行。”于是命令对那位刖足之人加倍奖励,免于征赋,可以随时朝见君王。



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 楼主| 发表于 2021-11-22 21:29:11 来自手机 | 显示全部楼层
《群书治要》360第四册第壹章:君道篇之一修身:丁、改过
18:[原文]
      朝有过,夕改,则与之。夕有过,朝改,则与之。(卷三十五   曾子-脩身)
[白话]
     别人早晨有过错,晚上已经能改正,就给予赞许。晚上有错,次日早晨便改正,就给予肯定。



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 楼主| 发表于 2021-11-22 21:32:02 来自手机 | 显示全部楼层
《小窗幽记》赏析
第五卷:素
5-24则:[原文]
     眉公居山中,来客问:“山中何景最奇?"曰:“雨后露前,花朝雪夜。”又问:“何事最奇?”曰:“钓因鹤守,果遣猿收。”
[译文]
       陈眉公住在山中,有客人问:“山中什么景色最神奇?”回答说:“下雨之后白露以前,早上的春花,夜晚的寒雪。”又问:“什么事最奇?”答:“让鹤去守着钓钩,派猴子摘收果子。”
[评点]
        想过去古人,身上穿的是粗布麻衣,吃的也没有现在这么多美味,用的没有电器,可生活过得也有滋有味。想现代之人,住在高楼大厦,穿的美衣华服,用的各种电器,吃的必须是美味,生活却时常有枯燥无味之感,这是怎么一回事呢?



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 楼主| 发表于 2021-11-24 12:55:43 来自手机 | 显示全部楼层
国学清晨分享
【原文】亲仁善邻,国之宝也。
【译文】亲近仁义,友好邻邦,这才是治国之宝。
选自《春秋左传》
人人分享,传递正念,让国学流行起来……转发走起[耶][耶]



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 楼主| 发表于 2021-11-24 12:58:32 来自手机 | 显示全部楼层
《小窗幽记》赏析
第五卷:素
5-25则:[原文]
        古今我爱陶元亮,乡里人称马才子。
[译文]
       古今历史上我喜爱的是陶渊明,人们称他为“马才子”。
[评点]
        人要有陶渊明的精神,却不能有陶公的作为。人可以有陶氏的文采,却不能有陶公的弃世。



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 楼主| 发表于 2021-11-25 12:45:19 来自手机 | 显示全部楼层
《成熟的标志》|今日朗读(图文消息为范读)

《成熟的标志》
成熟的标志不是会说大道理,而是开始去理解身边的小事情,放下心中的不平事,体谅周遭的不得已。



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 楼主| 发表于 2021-11-25 12:46:06 来自手机 | 显示全部楼层
《面对坏话》

纵使被说坏话、被讨厌,也没有什么好在意的,因为“对方如何看待你”,是对方的课题。擅自背负别人的课题,只会让自己感到痛苦。



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 楼主| 发表于 2021-11-25 12:46:39 来自手机 | 显示全部楼层
《不计较》

人生在世,有些人争不来,有些事不必争。不是所有的人都值得我们计较,不是所有的事都值得我们劳神。



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 楼主| 发表于 2021-11-25 12:49:46 来自手机 | 显示全部楼层
[爱心]这三条朗读,其实都在表现一个成熟之人的行为方式,不计较身边的琐事,不在意别人的诋毁,以及对这个世界充满了同理心。变得成熟并不是一件容易的事,它需要我们在人生中不断修行。



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 楼主| 发表于 2021-11-25 20:58:55 来自手机 | 显示全部楼层
《群书治要》360第四册第壹章:君道篇之一修身:丁、改过
19:[原文]
      复而不改,陨身覆家,大者倾社稷。是故君子出言愕愕,行身战战,亦殆免于罪矣。(卷三十五   曾子-脩身)
[白话]
        一再重复犯同样的过失而不改过,会招致死亡、毁家的灾祸,更严重的会招致国家灭亡。所以品德高尚的人用直言无讳的态度来讲话,小心翼翼的做事,才能免于过失。



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