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青山常在

共学第1447段：《晚习一句》

穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
---冯道《天道》

【延伸】穷困显贵都是天意，不需要长吁短叹；只要有道有义做好当下事，不用管将来结果怎样；冬天过去冰雪终会消融，春天来了花草自会生长；若是参悟了此中道理，也就明白天道的规律了。

莫为危时便怆神，前程往往有期因。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。



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青山常在

《群书治要》360第四册第壹章：君道篇之六杜谗邪
45：［原文］（中半部分）
      “是故汉高八王，以宠过夷灭；光武诸将，以抑损克终。非上之人有仁暴之异，在下者有愚智之殊。盖抑扬与夺，使之然耳。钟会才具有限，而太祖奖诱太过，喜其谋猷，盛其名位，授以重势。故会自谓策无遗策，功在不赏，张利害，遂构凶逆耳。向令太祖录其小能，节以大礼，抑之权势，纳之以机度，则逆心无由而生，乱事无阶而一成。”（卷三十   晋书下-傅）
［白话］
       “所以汉高祖分封的八个异姓诸侯王，因过于荣宠而导致诛灭；光武皇帝驾前的几位将领，由于给以限制而能善终。这不是做君主者有仁爱、残暴的区别，也非做臣子的有愚钝、聪明的不同，是因为妥善运用限制、显扬、赐予、剥夺的手段，才使他们有这样的结局罢了。钟会这人，才能有限，而太祖对他的夸赞奖赏过多，因欣赏他的谋略，而提高他的名位，授以重权，故而导致钟会自以为他的策略无与伦比，功劳极大，于是张扬跋扈，终于造成了他反叛朝廷的罪恶。如果往昔太祖采用他的小聪明，又以礼法对他加以节制，限制他的权势，使他进入正轨，那么他叛逆的心就无法产生，叛逆的事也就无从生成了。”



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青山常在

《小窗幽记》赏析
第五卷：素
5-54则：[原文]
     灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。
[译文]
    在灯下欣赏花，在帘子内观赏月亮，在雨后观看风景，在沉醉中题写诗句，在睡梦里听读书声，都有务一番情趣。
[评点]
    同样的事物，如果换个角度，便有了迥然不同的意趣。



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青山常在

每天搬一砖（第776）　
原文：鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中，鹰鸢犹以山为卑而增巢其上，及其得也必以饵。故君子能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。《荀子.法行》
译文：鱼鳖鼋鼍以为深潭还太浅，就在那里面打洞安身；鹰鸢以为山岭太低，就在那上面筑巢栖息；但是，它们还是被人捕获，这一定是为诱饵所诱。所以，如果君子能不贪财害义，那么就不会有什么耻辱了。



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青山常在

《小窗幽记》赏析
第五卷：素
5-39则：[原文]
     茶欲白，墨欲黑。茶欲重，墨欲轻。茶欲新，墨欲陈。
[译文]
     茶要白，墨要黑。茶要浓重，墨要发轻。茶要新鲜，墨要陈旧。
[评点]
       据宋代《高斋漫录》中记载，此语为司马光与苏轼论茶墨俱香之语。东坡对于此回答说：“奇茶妙墨俱香，是其德同也；皆坚，是其操同也。譬如贤人君子。”可见，任何一种物体，本质不同，便会要求不同。不要用一把尺子，就幻想量遍世界。



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青山常在

每天搬一砖（768）
原文：
可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义，而能 致恭敬，忠信、端悫、以慎行之，则可谓大孝矣。传曰：“从道不从君，从义不从 父。”此之谓也。《荀子》
译文：可以服从而不服从，这是不尽孝子之道；不可以服从而服从，这是不忠于父母。明白了这服从或不服从的道理，并且能做到恭敬尊重、忠诚守信、正直老实地来谨慎实行它，就可以称之为大孝了。古书上说：“顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲。”说的就是这个道理。



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青山常在

国学清晨分享
【原文】皮之不存，毛将安傅？
【译文】皮已经不存在，毛又能依附在哪里？
选自《春秋左传》
人人分享，传递正念，让国学流行起来……转发走起[耶][耶]



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青山常在

中国古代的仁人志士，小而对于个人爱情，大而对于民族传统，皆抱有一种忠实的态度，即使当其不幸而处于绝望关头，生死难关之时，也能体现出一种生死不渝的精神。唯其此种精神，小而至于个人爱情，才能够心心相印，肝胆相照；大而至于民族文化，才能够绵延不绝，生生不已。两者表面上有大小之别，实际上则具共通之义。乐婉此词虽为言情小令，但其比喻的宗旨则并非一首言情小令所能代替的。



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《小窗幽记》赏析
第五卷：素
5-64则：[原文]
     净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
[译文]
      抹净几桌擦亮窗户：一轴画，一架琴，一只鹤，一杯茶，一炉香，一部字帖；小小庭园通幽小径；几丛花，几群鸟，几处亭，几块石，几池水，几片悠闲白云。
[评点]
       这份闲淡，是一种恬适，是看破了世事的沧桑，经历了人世的雨雪风霜。徘徊小院幽径，看似闲云无心，事实上却很有故事。



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《群书治要》360第四册第壹章：君道篇之七审断
54：［原文］
      三载考绩，三考，黜陟幽明，绩咸熙。（卷二   尚书）
［白话］
     每隔三年就要考察诸侯百官的政绩，经三次考察后，凡是贤明有功的人就提拔重用，凡是平庸有过的人就降职或罢免、于是，众多事业都兴办起来，政绩显著。



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